ARENA GHAZAL : mencari ghazal dalam dangdut

Ini tulisan yang ditulis untuk siaran media. Dr. Kamarulzaman (Man Tabla) telah menulis catatang mengenai Ghazal dan Muzik Dangdut. 

Untuk progam Arena Ghazal, PuTRA bergabung usaha dengan Persatuan Ghazal Johor Malaysia (GHAJMAS) di dalam mengetengahkan muzik ghazal. Istimewanya program ini ia bukan sekadar diisi dengan persembahan nyanyian tetapi bakal menghidangkan dua sesi menarik yang mengetengahkan keunikan ghazal.

4.00 petang Sesi 1 : Forum : ‘Ghazal Dalam Arena Muzik Dangdut’

5.30 petang Sesi 2 : Showcase menampilkan Fitri Hiswandi (Juara Dangdutstar/  DAA1), Azizul Haqim (3 Juara/ DAA3), Rojer (Finalis Dangdutstar/ DAA2) dan tokoh ghazal Pak Karim Seri Melati bersama GHAJMAS.

Ghazal dan muzik dangdut

Muzik Ghazal di Malaysia sangat sinonim dengan pengaruh muzik Hindustan dari India dan muzik Qawwali dari Pakistan. Perkembangannya di Malaysia sejak tahun 1950-an adalah sangat memberangsangkan dan menjadi identiti utama bagi masyarakat negeri Johor.  Dewasa ini, perkembangan muzik Ghazal dilihat semakin hangat diperkatakan dalam arena industri muzik Dangdut. Sejak munculnya acara Dangdut Academy Asia (DAA) oleh sebuah siaran televisyen Indonesia iaitu Indosiar pada tahun 2015, kemudian diikuti dengan acara Dangdut Star oleh ASTRO Malaysia, istilah ‘Ghazal’ sering menjadi ‘buah-mulut’ barisan juri dan pengulas acara dalam menilai penampilan peserta pertandingan tersebut.

Di dalam acara DAA, nama-nama peserta yang mewakili Malaysia seperti Shiha Zikir, Fitri, Rojer Kajol, Elda Susanti, Asmidar, Syura dan Azizul Haqim sering dianggap sebagai peserta yang mempunyai bakat yang tinggi dalam menyampaikan teknik ‘cengkok’ atau ‘lenggok’ Melayu diantaranya adalah teknik Ghazal. Mereka sering dijadikan contoh kepada peserta negara lain dalam penguasaan teknik tersebut. Ironinya, di dalam acara Dangdut Star ASTRO Malaysia, teknik Ghazal selalu diasingkan daripada teknik nyanyian Dangdut dan seringkali dinilai tidak menepati gaya nyanyian Dangdut yang diinginkan.

Berdasarkan sejarah perkembangan muzik Ghazal Melayu Johor, mungkin ramai yang tidak mengetahui bahawa elemen-elemen Dangdut memang sudah terdapat dalam muzik Ghazal sejak awal kewujudannya. Ia jelas terlihat pada ritma dan melodi yang dimainkan oleh alat muzik utamanya seperti tabla, harmonium dan vokal. Tambahan pula, muzik Dangdut sememangnya tidak lepas dari pengaruh budaya muzik yang sama iaitu muzik Hindustan. Lebih jauh lagi, keserasian antara Ghazal dan Dangdut telah menjadi inspirasi buat kumpulan Seri Melati Ghazal Johor Bahru dimana pada sekitar tahun 1980-an, mereka merupakan kumpulan Ghazal pertama di Malaysia yang merakamkan album Ghazal dengan tema Irama Dangdut.

Persoalannya adalah, apakah elemen-elemen Ghazal merupakan ciri khas bagi muzik Dangdut atau sebaliknya? Bagaimana teknik Ghazal dapat dibezakan dengan teknik nyanyian Dangdut? Apakah cabaran yang dihadapi oleh peserta-peserta Malaysia dalam memperjuangkan identiti muzik Dangdut Malaysia di pertandingan berprestij seperti DAA?

BERIKUT ADALAH CATATAN DR. MAN TABLA MENGENAI FORUM "MUZIK GHAZAL DALAM ARENA DANGDUT" YANG DIKONGSI DI FACEBOOK BELIAU

Refleksi Ghazal dlm Arena Dangdut (selepas forum). Usaha merespon 2 kesenian hibrid dari akar budaya yg sama dalam masa yg singkat. Terima kasih Putra Aswara Chekem Mirza kerana memberikan ruang. Semoga bermanfaat.

1. Penting utk melihat budaya berdasarkn timeline kelahiran budaya tersebut.
2. Budaya terdahulu pastilah akan mempengaruhi budaya berikutnya. Ghazal Melayu pastilah mempengaruhi kewujudan muzik Dangdut di Nusantara.
3. Melihat muzik tidak cukup hanya pd aspek melodi dan struktur (form) nya sahaja, masih byk elemen muzik lain yg perlu dipertimbangkan seperti harmoni, ritma, dinamik, tekstur, timbre, durasi dll.
4. Perlu membezakan antara pendekatan kreatif atau pendekatan analitik (ilmiah) dlm proses berfikir. Pendekatan kreatif tidak bergantung kpd konsep/ teori kerana teori selalu lahir selepas kreativiti dihasilkan. Manakala pendekatan analitik sgt memerlukan fenomena2 kreatif dari seniman yg masih abstrak bg melahirkan rumusan ilmiah.
5. Ghazal dan Dangdut bukanlah spt dua pohon dr ladang yg berbeza, kedua2nya berkongsi tanah yg sama. Didlm perbezaan ada persamaan dan dlm persamaan ada perbezaan.
6. Perbezaan yg ada pd kedua2nya terletak pd teknik pengolahan dan instrumentasinya shj tetapi kedua2nya masih berkongsi idiom2 muzik yg sama.
7. Idiom2 muzik yg berbeza pula kebanyakkan berada pd muzik ghazal kerana sifatnya yg lebih kompleks seperti toda, timbang, sambut, sulam, patah lagu, bunga, dll lagi.
8. Muzik dangdut yg lebih bersifat sederhana (bkn bermaksud ringan) boleh dikatakan belum banyak mempunyai istilah2 terhadap idiom muziknya.
9. Obsesi trhadap aspek perbezaan antara kedua2 genre trsebut menunjukkan kecenderungan sesetengah org yg suka melihat sebuah budaya campuran (hibrid) secara terpisah-pisah dan terlalu bergantung kpd terminologi Barat tanpa mempertimbangkan estetika Melayu yg lebih bersifat cair dan mudah menyerap dgn unsur lain.

Arena Ghazal merupakan anjuran bersama Pusat Seni Pentas Tradisonal  ASWARA (PuTRA) dan Persatuan Ghazal Johor Malaysia (GHAJMAS) dengan kerjasama Pusat Kebudayaan Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI).